Onze-Lieve-Vrouw van Altijddurende Bijstand

Beeld van Onze-Lieve-Vrouw

Een ‘wonderlijk’ beeld waaraan een bekende legende is verbonden waardoor Hallaar een bedevaartsplaats werd. Het beeld is 15e-16e eeuws en was oorspronkelijk een zittende Madonna die het kindje Jezus op haar schoot droeg. In de 17e eeuw maakte men er een ‘Spaanse’ staande Madonna van.

De gewaden van OLV zijn uitzonderlijk mooie handgemaakte stukken, de oudste uit 1780. OLV draagt een ‘Vlaams Hart’ van zilver met Antwerpse rozen (stukken ruw geslepen diamant), een typisch streekgebonden juweel en een rozenkrans. Ook de medaille die aan de scepter hangt is een schenking uit 1854. Sinds 1962 elk jaar ter ere van OLV een processie rond in het centrum van Hallaar.

Retabel van het hoofdaltaar

Het retabel van het hoofdaltaar in het koor is van de hand van beeldhouwer Jan Gerrits, gemaakt van eikenhout in neogotische stijl. Het wordt bekroond met het beeld van OLV met kind. Het fijne houtsnijwerk toont in de centrale nis een calvarie-tafereel met onderschrift ‘Consummatum est’ wat ‘Het is volbracht’ betekent, het zesde van Jezus' zeven kruiswoorden. De gekruisigde Christus wordt voorgesteld tussen Sint Jan, zijn geliefde leerling en OLV, terwijl Maria-Magdalena zijn voeten omhelst. Links en recht zien we Oudtestamentische voorafbeeldingen van het kruisoffer: het offer van Isaac en het offer van Melchisedek. Ook de vier evangelisten staan uitgebeeld.

Glasramen en lambrisering koor en kerk

De drie centrale glasramen bevatten diverse Mariataferelen uit 1875 (de boodschap van de Engel aan Maria en de opdracht in de tempel), de andere glasramen dateren van 1904 en zijn afkomstig uit het Antwerpse atelier van Stalins en Janssens. In de 17e eeuw werd het koor en het kerkinterieur bekleed met eikenhouten lambrisering dat rond 1850 werd gerestaureerd. Ook werden dan de medaillons die de vijftien mysteries van de rozenkrans voorstellen, toegevoegd. Op de kraagstenen rondom het koor zijn allerlei pittoreske figuurtjes afgebeeld. Het zijn musicerende engeltjes met vedel, harp, dwarsfluit, viool en lier uit de 15e en 19e eeuw.

Preekstoel

De preekstoel met de Heilige Hiëronymus werd pas geplaatst begin 19e eeuw toen de preekstoel klaar en het St Jozefaltaar afgebroken was.  De kuip met het rugpaneel zijn ouder en dateren uit de eerste helft van de 18e eeuw.

Op de kuip zijn plaasteren medaillons aangebracht die de ‘Bergrede’, ‘het kind Jezus tussen Jozef en Maria’ en de ‘roeping van Petrus’ voorstellen. De kuip wordt gedragen door de Heilige Hiëronymus, gezeten op ene rotsachtige bodem en vergezeld door een leeuw, zijn attribuut. De voet met het beeld van H. Hiëronymus is vervaardigd door Jan van der Neer in het begin van de 19e eeuw.

Retabel van Sint-Jozef

Het zijaltaar in de zuid-zijbeuk is toegewijd aan de Heilige Jozef. In het midden van het retabel uit 1925, zien we een afbeelding van Jozef met het kind Jezus. In het linkerluik wordt het huwelijk van Jozef en Maria uitgebeeld, in het rechterluik Jozefs dood.

Oorspronkelijk stond op deze plaats een altaar van het Heilige Kruis. De kerk die de Berthouten hier hadden laten oprichten was oorspronkelijk toegewijd aan het Heilige Kruis. Na de kruisvaarten in de late Middeleeuwen wad deze devotie heel populair geworden. Dit retabel staat bovenop een monument voor de Hallaarse gesneuvelden van de eerste wereldoorlog 1914-1918.

Biechtstoelen (OLV zuidzijde en Goede Herder noordzijde)

De eikenhouten biechtstoelen waren oorspronkelijk in de oude muurlambrisering ingebouwd. Ze dateren van begin jaren 1700 in de uitbundige barokstijl. Op de linkse deurstijl staat de heilige Petrus (sleutels) en rechts koning David met harp.
De andere fraaie biechtstoel dateert van begin 18e eeuw, bedekt met barokversieringen, de bandrol 'Ik ben de Goede Herder' en op de deurstijlen Maria en Jozef. Deze biechtstoel was voorbehouden voor vrouwelijke kerkbezoekers want zij zaten vroeger links in de kerk.