Kerk van Sint-Medardus te Wervik - Ontdek deze open en gastvrije religieus gebedshuis

Kerk | XIII | Gotiek | Katholieke Kerk

Toegang mindervaliden Parking

Kaart

Openingsuren

01 januari - 30 juni
ma 7.30 - 12.00
di 7.30 - 12.00
woe 7.30 - 12.00
do 7.30 - 12.00
vr 7.30 - 12.00
za 7.30 - 12.00
zo 7.30 - 12.00

01 juli - 31 augustus
ma 7.30 - 12.00
di 7.30 - 12.00
woe 7.30 - 12.00
do 7.30 - 12.00
vr 7.30 - 12.00
za 7.30 - 12.00
zo 8.30 - 12.30 • 13.30 - 17.30

01 september - 31 december
ma 7.30 - 12.00
di 7.30 - 12.00
woe 7.30 - 12.00
do 7.30 - 12.00
vr 7.30 - 12.00
za 7.30 - 12.00
zo 7.30 - 12.00

Geleide bezoeken

+32 56 95 24 25

Kerkdiensten

Kerknet

Beschrijving

De huidige gotische kerk dateert uit 14de eeuw en werd voltooid omstreeks 1440. Het verving een romaanse kerk die door de economische bloei tijdens de Bourgondische periode te klein werd. De kerk werd dubbel zo groot als de vorige en werd één van de ruimste gebedshuizen van West-Vlaanderen: 81 meter lang, 37 meter breed en een toren van 86 meter hoog.

De crypte van rond 1214 bleef bewaard en werd tijdelijk in gebruik genomen als gevangenis. Oude verhalen spreken van klagend gezang en geluiden van rammelende kettingen die uit de crypte kwamen waardoor men er dacht dat het er spookte. Volgens volkse verhalen zouden er ook geheime ondergrondse tunnels aanwezig zijn.

De kerk kende heel wat verwoestingen doorheen de eeuwen zoals tijdens de Beeldenstorm (1566), de Franse overheersing in de 18de eeuw en WOI. Tijdens de eerste wereldoorlog lag de kerk in Duits gebied en werd het als paardenstal en uitkijkpost gebruikt. Boven het noordportaal zie je nog inscripties aangebracht door Duitse soldaten. Enkele brandramen herinneren aan Belgische slachtoffers uit WO I. Bijgevolg werd de kerk regelmatig heropgebouwd.

Ondanks de vele verwoestingen heeft de kerk een rijk interieur met onder meer 15de-eeuwse beelden, de eikenhouten preekstoel (eind 17de eeuw) gesneden door de Rijselse kunstenaar Arion en de biechtstoel gemaakt in 1724. Daarnaast huisvest de kerk een 15de-eeuws praalgraf voor Ervé de Meriadech en Heanne de Croix. Verder zijn er nog heel wat 18de-eeuwse beelden en schilderen, waaronder werken van Jacob van Oost de Jonge en Jan van Orley.
De restauratie van het interieur werd in 2012 voltooid, waardoor je de kerk terug in al zijn glorie kan bewonderen.

KIKIRPA : online Fototheek

Meer info en rondleidingen

Facebook

Foto's

Media

Merkwaardige elementen

Barokke preekstoel

De monumentale barokke preekstoel (1693, van Rijselnaar Michel Hinniart) trekt onmiddellijk de aandacht. Je vindt er verschillende typische preekonderwerpen symbolisch afgebeeld. De kuip wordt ondersteund door vrouwenfiguren die de drie goddelijke deugden voorstellen: geloof (met kruis), hoop (met anker) en liefde (met hart). Op de kuip zelf staan naast Christus de vier evangelisten: Joannes (met arend), Lucas (met gevleugeld rund), Marcus (met gevleugelde leeuw) en Matheus (met gevleugelde mens). Het klankbord wordt getorst door twee engelen terwijl helemaal bovenaan God de Vader geflankeerd wordt door twee bazuinende engelen. Aan de voet van de trap staan Mozes die de wet belichaamd met de twee stenen tafelen en Elias die de profeten representeert met zijn vlammend zwaard

Epitaaf

In de kerkmuren zijn op 4 plaatsen 15de-eeuwse epitafen bewaard. Deze gedenkstenen geven de begraafplaatsen in de kerk aan, een veelvoorkomend gebruik gereserveerd voor zeer gegoede burgers tot de 18de eeuw. Er wordt aangenomen dat deze reliëfs door beeldstormers in augustus 1566 zwaar werden beschadigd. Deze beeldhouwwerken moeten oorspronkelijk schitterend geweest zijn in hun ongeschonden en polychrome staat. De voorstellingen doen denken aan de schilderijen van de Vlaamse Primitieven. Bij één van de twee poortjes die naar de toren leiden bewonder je een 'Lieve Vrouw met kind' waarvoor de overleden schenkers met hun zonen en dochters in verering knielen. De patroonheilige van de schenker en schenkster staan erachter als voorsprekers.

Gherbodekapel

De transkapel aan de linkerzijde is toegewijd aan Sint-Jan de Doper. Het brandraam en het altaar werden geschonken door Jean Verhaeghe (+1868, burgemeester van Wervik en gedeputeerde). Deze kapel heeft de bijnaam 'De Gherbodekapel'. De grootste grafsteen vermeldt namelijk dat Diederik Gherbode (+ 1421, raadsheer van de hertog van Bourgondië, zegelbewaarder van Vlaanderen) er begraven ligt. Zijn wapenschild is ook nog vaag te zien op de buitenmuur van de wenteltrap die ingebouwd is in het kleinste kamertje van de kerk. De gildekast (vermoedelijk uit de 16e eeuw) diende onder meer om kaarsen op te bergen. De kraagsteentjes verdienen hier zeker de aandacht en in het bijzonder het half ingemetselde exemplaar bij het kleine kamertje.

Franse Poort en barokke biechtstoel

Van oudsher kwamen de kerkgangers van Overleie (uit Zuid-Wervik) de kerk binnen via het zuidportaal. Wanneer dit deel van Wervik na de Vrede van Utrecht in 1713 officieel deel werd van Frankrijk bleven zij naar de kerk in Wervik komen. Het zuidportaal kreeg dan de bijnaam 'De Franse Poort'. Naast het portaal staat de merkwaardige barokke biechtstoel (1724). Beeldsnijder Bartholomy Arion uit Rijsel voorzag dit werk van figuren die symbool staan voor de biecht en boete. De voorstelling bovenaan stelt de Kerk voor (insteller van het boetesacrament) met tiara en pauselijk kruis. De grote beelden zijn vier boetelingen: Joannes de Doper (met een lam), Petrus (met de haan), Augustinus (met een hart) en David (met een harp en een kroon).

Brandglazen “Laatste oordeel”

Het glasraam boven het westportaal, ook de 'lijkpoort' genoemt omdat de doden langs dit portaal binnen werden gedragen, roept het Laatste Oordeel op. Dit is een voorstelling die bij monumentale kerken meestal aan de buitenzijde gebeiteld staat. Het westen, de richting van de ondergaande zon, symboliseert de dood. Het raam bij de doopvont verhaalt het doopsel van Christus in de Jordaan terwijl het glasraam bij het 'achterpoortje' meer het scheppingsverhaal schetst. Het schilderij 'Sint-Antonius van Padua met het Jezuskind' dat eveneens achteraan de kerk hangt is het merkwaardigste van de kerk en wordt toegeschreven aan Denijs Calvaert (°'Antwerpen 1540 - + Bologna 1619).

Offerblokbeeld De Slaaf

Zeer bijzonder is het offerblokbeeld van 'De Slaaf' uit de 16de of 17de eeuw. Met het offergeld probeerde de Orde van de Trinitariërs (opgericht in de tijd van de kruistochten) de christen slaven vrij te kopen uit de handen van de Saracenen. Het zeventiende-eeuwse beeld wordt toegeschreven aan de Antwerpenaar Servaas Cardon (1607— na 1643). Het maakte deel uit van verschillende belangrijke tentoonstellingen, waaronder 'Goud, Brokaat en Glacis, S.O.S. Polychromieën’ Bijlokemuseum Gent (1996) . Deze tentoonstelling had plaats ter gelegenheid van het einde van de restauratiecampagne van polychrome structuren gefinancierd door de Koning Boudewijnstichting.